राहत इंदौरी
_*🔹 -: स्मृति शेष :- 🔹*_
_*अब कौन उठाएगा आसमान की तरफ हाथ और सुनाएगा - किसी के बाप का हिंदोस्तान थोड़ी है*_ ➖➖➖➖➖➖➖➖
_आवाम का शायर होना आसान नहीं होता लेकिन दरबारी कवियों और शायरों के इस दौर में भी राहत इंदौरी सहाब.. https://youtu.be/J9axCjkZQVw ने अपनी उस धार को कभी कुंद नहीं होने दिया_
_अब कौन उठाएगा आसमान की तरफ हाथ और सुनाएगा - किसी के बाप का हिंदोस्तान थोड़ी है_
_कहते हैं कि गोपालदास नीरज जब सार्वजनिक मंचों पर कविता पाठ किया करते थे तो युवाओं के दिल की धड़कनें तेज हो जाती थीं जब उनके कॉलेज के मुक्ताकाश मंच पर गोपालदास नीरज अपनी अलग अदा में गीत और कविताएं सुनाया करते थे यह उन दिनों की बात है जब उनके बाल सफेद नहीं हुए थे और वे अपनी मशहूरियत के शिखर पर थे वे फूलों के रंग से दिल की कलम से जैसे अपने फिल्मी गीत कविता की रवानगी में सुनाते थे और कारवां गुजर गया जैसी अपनी कविताएं गीतों की तरह स्वरबद्ध करके महफिलें लूटा करते थे_
_आधुनिक दौर की शेरो-शायरी की दुनिया में ऐसे कई कवि और शायर हुए हैं जिन्होंने सार्वजनिक मंचों पर अपनी शायरी अपनी कविता सुनाने के तरीके से श्रोताओं को मंत्रमुग्ध किया किसी कवि या शायर का लिखा हुआ पढ़ना और उसका पढ़ा हुआ सुनना अलग-अलग असर रखते हैं गुलजार अपनी नज्में सुना दें तो उनकी इमेजरी में चार-चांद लग जाते हैं और मुनव्वर राणा किसी मुशायरे में मां से जुड़ी अपनी किसी गजल में भावुकता भर दें तो वह गजल हमारे जेहन में उस आवाज के साथ सालों-साल जिंदा रह जाती है_
_राहत इंदौरी साहब इसी लीक के शायर थे उनको सिर्फ पढ़ कर आप जितना उनकी शायरी के करीब जा सकते हैं उससे कई गुना ज्यादा उनको सुनकर आप उनकी गजलों से इश्क फरमा सकते हैं आज से कुछ दस-बारह बरस पहले जब पहली बार उन्हें खचाखच भरे कवि सम्मेलन में एक मुक्ताकाश मंच पर सुनने का सौभाग्य मिला था तो मिलेनियल की शब्दावली में कहें तो वे रॉकस्टार शायर प्रतीत हुए थे_ _पारंपरिक तरीके से गजलें पढ़ने वाले मुकम्मल शायरों से दूर उनके अंदाज में कुछ ऐसी बेफिक्री थी जो कि अक्सर पश्चिम के रेबल रॉकस्टारों में नजर आती रही है_
_सादी-सी शर्ट के ऊपर एक काला कोट जो मालूम होता था कि कई महीनों पहले ड्रायक्लीन हुआ होगा सफेद होने की तैयारी में लगे हुए बिखरे काले बाल जिनके लिए राहत साहब की उंगलियां ही कंघी थीं चमड़े की चप्पलें जिनमें न जाने कब आखिरी बार काली पॉलिश हुई होगी सजे धजे समकालीन शायरों के बीच उनके इस फक्कड़ मिजाज में आंखों को भाने वाली फकीरी थी जो बाद में लगातार उनके मुशायरों में शिरकत करके समझ आयी कि असली है_ _अन्याय की मुखालफत करने वाले एक निडर आवामी शायर की पोयट्री जितनी ही ईमानदार_
_फिर उनका आसमान की तरफ हाथ उठाकर शायरी पढ़ना यह अंदाज कुछ ऐसा था कि शास्त्रीय गायकों की महफिल में जैसे कोई बिना संगीत सीखा पहले वाले युग में कवि सम्मेलन और मुशायरे हुआ करते थे तो उनमें गोपालदास नीरज भी शिरकत करते थे और बशीर बद्र भी मुन्नवर राणा मौजूद रहते थे तो हास्य कवि अशोक चक्रधर और ओम व्यास भी कोई किसी पर हावी नहीं रहता था और सभी को श्रोता बराबर से सराहते थे लेकिन तब भी राहत इंदौरी की बात अलग थी उनका गजल सुनाने का तरीका अपने सभी वरिष्ठ और समकालीन शायरों से मुख्तलिफ था इतना ज्यादा अलग कि जैसे वे शायरी सुनाते-सुनाते किसी से आसमान में बातें करने लग जाते थे किसी के लिए सूफी संतों की परंपरा वाला आध्यात्म और किसी के लिए स्टेज परफॉर्मेंस यानी कि अदाकारी मगर सुनने में तो वह जादू था - प्योर मैजिक_
_*उनके एक शेर पर गौर फरमाइए –*_ _सोचता हूं सबकी पगड़ी को हवाओं में उछाला जाए सोचता हूं कोई अखबार निकाला जाए आसमां ही नहीं एक चांद भी रहता है यहां भूल कर भी कभी पत्थर न उछाला जाए यही उनकी गजलों को उनकी जवानी के दिनों से ही यादगार बनाते आए हैं_
_तो ये तो थे वे राहत इंदौरी साहब जिनके बाल सारे सफेद हो चुके थे एक राहत इंदौरी वे भी थे जिनके बाल काले थे और अथाह ऊर्जा और शायरी पढ़ने के गैर पारंपरिक तरीके से उन्होंने कवि सम्मेलनों और मुशायरों की दुनिया में तहलका मचाया था_ _उनकी एक बड़ी मकबूल गजल है जिसे आज की युवा पीढ़ी शायद कम जानती है – उसकी कत्थई आंखों में है जंतर-मंतर सब चाकू-वाकू छुरियां-वुरियां खंजर-वंजर सब/ जिस दिन से तुम रूठीं मुझ से रूठे रूठे हैं चादर-वादर तकिया-वकिया बिस्तर-विस्तर सब मोहब्बत पर लिखी इस गजल को कहने में राहत साहब ने न सिर्फ गैर पारंपरिक शब्दों का चुनाव किया था चाकू-वाकू छुरियां-वुरियां कपड़े-वपड़े, जेवर-वेवर बल्कि कवि सम्मेलनों और मुशायरों में इसे पढ़ने का उनका अलहदा अंदाज भी सुनने वालों के लिए एक यादगार अनुभव बन जाता था लेकिन राहत इंदौरी के लंबे सफर से नावाकिफ रहने वालों को पता चलेगा कि आखिर वे क्या शख्सियत थे_
_*गजल से अलग होकर भी राहत इंदौरी के कई शेरों ने मकबूलियत पाई है खुद की पहचान बनाई है-*_
_*झूठों ने झूठों से कहा है सच बोलो सरकारी ऐलान हुआ है सच बोलो*_
_*आप हिंदू मैं मुसलमान ये ईसाई वो सिख यार छोड़ो ये सियासत है चलो इश्क करें*_
_*सरहदों पर बहुत तनाव है क्या/ कुछ पता तो करो चुनाव है क्या*_
_फिर एक तरह से हमारे जीवन का दर्शन साबित होने वाली एक गजल है जिसका बेइंतिहा खूबसूरत मतला है _*उंगलियां यूं न सब पर उठाया करो खर्च करने से पहले कमाया करो/ जिंदगी क्या है खुद ही समझ जाओगो बारिशों में पतंगें उड़ाया करो*_
_एक और शेर है जो उनके लिए हमारे इस वक्त की पीड़ा को जाहिर करता है- *मैं जब मर जाऊं तो मेरी एक अलग पहचान लिख देना लहू से मेरी पेशानी पर हिंदुस्तान लिख देना*_
_हमारे मौजूदा वक्त ने उनके शेर को मीम में भी बदला बुलाती है मगर जाने का नहीं और उनके शेरों ने सत्ता के खिलाफ निकले जुलूसों में भी तख्तियों से लेकर जुबानों तक पर जगह पाई किसी के बाप का हिंदुस्तान थोड़ी है 1950 में एक मिल मजदूर के यहां इंदौर में पैदा हुए राहत इंदौरी उर्दू साहित्य में एमए और पीएचडी थे और हिंदुस्तान की गंगा-जमुनी तहजीब के मुखर समर्थक भी इमरजेंसी के वक्त सरकार का विरोध करने से लेकर वे मौजूदा निजाम की निगरानी में भी अपनी बात कहने से हिचकिचाते नहीं थे आवाम का शायर होना आसान नहीं होता और दरबारी कवियों तथा शायरों के इस युग में राहत इंदौरी ने अपनी उसी आवामी शायर वाली धार को बनाए रखा था एक गजल भले ही पुरानी हो लेकिन उसे बेहद शिद्द्त के साथ बार-बार लगातार इतनी बार अनेकों मंचों से उन्होंने कहा कि हिंदुस्तान को सच में प्यार करने वाले हर शख्स के दिल में उनके इन शब्दों ने जगह बनाई – सभी का खून है शामिल यहां की मिट्टी में किसी के बाप का हिंदोस्तान थोड़ी है |
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